法家在先秦是一个很特殊的门派，因为其几乎从未表示过自己的思想性，往往是突出自己的实用性。即不管什么理论主义，能帮到君主打理国家迅速变法图强就行。
所以法家一开始的体系特别的混乱，管仲等都一度归入法家。
法家的发端于道家，自然很多东西都看似相同。比如君主无为。但内里却是有不小的差异。
道家无为是以愚君带动愚民，大家一起无为。而法家的无为则是对道家认识论中，上善若水的进一步贯彻。由于皇室的学习能力自然是赶不上更多人数的士人，只有君主无为才能专司评价，从而让更厉害的谋士来放开作为。
尽管法家没有明说，但可以推测其逻辑前提就是评价比作为更简单。君主退而求其次确实要更保险一点，谁也不能保证每一代都是明君。同时，不可预知的最让人恐惧，恐惧是最好的统治基
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