好在这种怪诞的想法只出来一瞬就被王用汲摒弃了。因为如果一门学问是以消灭一部分人为必要代价的话，那么本身就与仁义背道而驰。如果与仁义背道而驰，自然没有傻子去信这种歪理邪说。
值得称道的是，王用汲意识到了确定性的好处，但对保证确定性的形式逻辑却没有直接点名。主要是高翰文出的新书增加了符号逻辑的内容，把王用汲整得晕晕的。对于自己还没弄明白的东西，王用汲还是不敢妄下定论。
确定性是发掘科学规律的基础，差异性是自身存在价值的前提。王用汲能一口气把前者理清楚并写出来已经是相当不容易了。
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就在杭州一系埋头搞自身事情的同时。南京城里，一股反对杭州新学的势力已经迅速地聚集了起来。
领头的，自然是南京定国公徐延德。
徐延德之所以要来冒这个头�
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