张远将书册接过，收在衣兜。

“好，等我见了她，让她写。”

听到张远的话，文绍成面上露出欣喜，激动微微挥拳。

“从读了《雪域行记》，我礼部许多同僚都是心中难耐，恨不得入雪域，去见那晴雪湖。”

“欧阳凌大人能整合新军试炼素材，写出此行记，乃是我等儒道文官入军伍的新形式。”

“可以畅想，若是能随军而战，以笔墨记下我大秦将士抛头颅洒热血的场景，千里捷报，以笔做刀……”

张远没想到文绍成这已经是五品员外郎身份，话语间竟然少有城府。

或许不是没有城府，而是对于能求到欧阳凌题跋，心中激动。

在儒道修行者心中，欧阳凌并非文采多高，也不是官职多高，或者是自身儒道修为多精深。

欧阳凌做出的最大贡献，是为儒道修行者开辟另外一条修行之路。

文官想晋升，大多只能靠治理一方，在地方上熬资历。

这远远比不上武将战场杀敌，一战功成。

欧阳凌的《雪域行记》让所有儒道修行者看到了一条新路，文官随军。

上一位随军文官是大儒朱定。

可不是所有儒道修行者都能腰佩双刀，战场厮杀。

欧阳凌那等以笔为刀，记录战场和战场外见闻的形式，才是儒道修行者该有的。

既能得军功，又能磨砺自身，且因为宣扬战场英勇，不会被军卒看成是在分功。

如果这条路走通，仙秦儒道就能走出去，走出九洲，而不是被人诟病“窝里横”。

甚至，儒修就能如同那些镇抚司中白虎卫一般，行走军中。

有了欧阳凌的关系做纽带，文绍成对张远无比热情。一路上，开始为他不断介绍皇城之中所见景象。

“那一片五层楼阁是钦天监，九洲天象，万域大势都是钦天监观测。”

“张大人看那一片宫殿没有，那就是宣政院，九洲政务留档，勘察，都是归宣政院负责，宣政院归礼部。”

“都察院，从前乃是与御史台并存，现在因为文渊阁大学士空缺，都察院按察使无人担当，只能归于枢密院。”

……

前方领路的内侍不说话，何瑾双手拢着快步前行，唯有文绍成低声为张远介绍入内城之后所见。

张远虽然未曾来过皇城，但他观

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